?

Log in

No account? Create an account
Сергей Калугинъ's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> Холивар не вынесет двоих!
> profile

Wednesday, October 27th, 2010
4:30p - АР , про стабильность в группе и правильных попов.
а у меня вопрос пока тупо по деятельности группы: как вам это удается: 10 лет и абсолютная стабильность состава группы? не могут же конфликты совсем не возникать?

Разумеется, они возникают. Весь вопрос в том, есть ли у людей мотив для преодоления конфликта или его нет. Вы можете разругаться с человеком, с которым вас вместе ничего не держит, из-за любой ерунды, и разойтись в разные стороны и забыть об этом. Но конфликт штурмана и пилота в самолёте  может привести к самым удивительным последствиям. И поэтому и пилот, и штурман, которые держат в голове цель полёта, которые разделяют ответственность и понимают, что от них зависят судьбы не только их собственные, но и множества других людей, любой конфликт будут по возможности гасить, а если дело  касается профессиональных проблем, то будут в споре стараться следовать не амбициям, а интересам дела. Мы с самого начала хотели, чтобы у нас была именно группа, а не табор случайных участников (такое не редкость в нашем русском роке, петербургские рокеры шутят, что в Питере групп в пять раз больше чем музыкантов, потому что каждый играет в пяти проектах). Поэтому мы стараемся в случае разногласий смотреть в суть и действовать в интересах этой сути. Жизнь научила нас, что никакое подлинное откровение не погибнет, и даже если человеку кажется, что в данный момент коллеги пытаются затоптать его  уникальное видение, - это всегда иллюзия. Как правило, человек сам не до конца видит неуничтожимое ядро собственного откровения и примешивает к нему много личного и второстепенного, и, когда группа пытается очистить это ядро, ему представляется, что именно на ядро направлена атака. Так больному может показаться, что врач пытается его зарезать , а он лечит. Мы научились доверять друг другу в таких вещах, как доверяют врачу.

и еще, ОП мне кажется редким коллективом, где ни один участник не затирается, не кажется второстепенным, как бывает часто. это сознательное стремление, или "оно само так получилось"?

Просто оказалось, что по-другому нельзя, если ты хочешь чего-то настоящего. Мы долго притирались. Мир нам помогал. Я помню, как в тот момент, когда мы решали, как нам делить доходы и права на песни, нашелся рядом  человек, который сказал : "Вы рехнулись?Какая разница, кто автор? Делите всё поровну и только так. Вы что, хотите, чтобы у вас, если вы добьётесь успеха,  диск составлялся не только на художественных основаниях, но и учитывая то, кому принадлежит авторство песни (от этого зависят индивидуальные доходы участников проекта)? "Квины " месяцами ругались из-за того, чья песня пойдёт на диск, в результате получалось что-то вроде - 3 от Фредди, 3 от Брайана, и по две от басиста с барабанщиком. Оно вам надо?".  Это один, не самый существенный аспект, но на его примере можно понять, как мы добивались того, чтобы никто не оказался на втором плане.

бывает так, что тема песни возникает не у вас, а рождается из музыкального материала, или из идеи "соратника"? насколько такие песни отличаются от "чисто ваших"?

Такое случается сплошь и рядом, особенно в последние годы. Попробуйте отгадать сами, какие песни на двух последних альбомах "чисто мои". Вряд ли это получится. Дело в том, что с чьей бы вещью не работала группа, она проделает с ней ряд характерных операций, в которых и заключен почерк, или, если хотите, коллективный гений ( в сократовском смысле) проекта.

конечно, очень интересно слушать ваше мнение о "бренности бытия и о бесконечности вселенной", но такие вопросы трудно формулировать. :-)

на эту тему единственное, что вертится: как найти духовного учителя?
я считаю себя верующей, но совершенно не вижу способа воцерковиться. чтобы найти батюшку, которому сможешь доверять, надо поговорить хотя бы с несколькими. а я и к одному-то стесняюсь подойти, понятия не имею с чего начать. да и боюсь не справиться сразу со всеми требованиями. и не знаю, нужно ли справляться. может вообще, ну его нафиг, общину. как Гессевский Сиддхартха говорил Будде, мол, дело говоришь, но я только сам могу найти свой путь, а не в общине и не у учителя, даже такого крутого...

Тут, как в известном анекдоте - "Г-главное - не б-бояться". Дорогу осилит идущий. Боящийся упасть никогда не поедет на велосипеде. Нужно, чтобы желание ехать было больше страха перед синяками. Ну, чем вы рискуете, идя  к незнакомому священнику? Максимим - он окажется дурак и наговорит вам чепухи. Быть может - обидной чепухи. Невелика беда. Вы вообще, когда с человеком знакомитесь, как определяете, нравится он вам или нет? Можно ему доверять или нет? Так и тут, поп - обычный человек. Смотрите в глаза. И главное - христианский священник - это никакой не гуру и не духовный учитель, его функция совсем иная. Его не нужно грузить душевными проблемами, он не психотерапевт. На него вообще смотреть не нужно, всё происходит в вас. Пока стоите в очереди на исповедь, прикиньте, чем вы успели насрать людям, миру и себе. И коротко ему это перечислите. Он, быть может, задаст пару наводящих. Ответьте коротко и честно. Учитель себе вы сами, вы решаете, где у вас лажа. А он максимум поправит вас, если увидит, что вы нечестны или самообольщаетесь. Конечно, супер, если священник вдобавок ваш друг. С таким можно и по душам растереть. Но обходя церковь за версту такого друга не найдешь.

(26 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com