Category: искусство

А вот кто еще не определился с подарками на Рождество и НГ?

Шанс для фанатов ОП и ценителей прекрасного. Замечательная художница Нина Терлецкая https://www.facebook.com/profile.php?id=1844848063 распродает серию работ, написанных по мотивам песен группы, распродает за смешной прайс ( 3-7 тыр), картины волшебные, смотрите сами! Вот прямая ссылка на весь альбом с серией, некоторые уже куплены, будьте внимательны : https://www.facebook.com/profile.php?id=1844848063.. . Картины в Москве, кто захочет купить - пишите художнице в ФБ. Я бы советовал даже переплатить...уж больно дешево за такое чудо....


АР

Столько насыпалось за годы моего отшельничества, что буду отвечать, вытягивая вопросы наугад, как из мешка.

Вопрос навеян не в последнюю очередь Вашими песнями:
С одной стороны, в не-массовом произведении искусства сплошь и рядом присутствуют образы, метафоры, отсылки к чему-либо, которые нельзя понять без предварительной подготовки; иногда даже без прямого разъяснения автора. Этим собственно и отличается высокая культура от низкой. Но с другой стороны, само произведение культуры превращается в
«заумь», напичканную метафорами ради метафор, а его истолкование в набор знаний и приемов почти технического толка. Картина или стихотворение не впечатлят того, кто не читал какого-нибудь Гомбриха, а количество таких скрытых смыслов превращается в оценку эстетического качества самого произведения.
Должно ли искусство стремиться быть понятным? Что важнее: сложность образов или степень их непосредственного воздействия даже на неподготовленного зрителя (слушателя, читателя etc)?


Важна только и исключительно сила. В какие упаковки она обёрнута дело десятое. Если в произведении наличествует сила, оно прошибёт любое восприятие. Обдолбанные панки явно не отслеживали летовских аллюзий, они воспринмали его силу напрямую. Возможность отследить игру смыслов просто бонус за начитанность. И грамотный художник, работая высоким штилем, это осознаёт, используя все хитросплетения лишь как инструмент накачки в произведение энергии, идущей от других творцов. Так достигается ощущение мощного, неохватываемого сознанием, бэкграунда, энигмы и циклопического масштаба произведения. А все эти понты нужны для одного чтобы у воспринимающего перехватило дыхание от непостижимого величия, и он на время снял оборону. В этот момент в него и прилетает мессага, что и требовалось доказать. Зрелый мастер боевых искусств вполне может обойтись без этой заёмной  грандиозности. Ему хватает грандиозности собственной. Вот Цой: «Земля. Небо. Война». При этом поток силы такой, что сбивает с ног безо всякого компота из интертекстуальных игрищ. Итак, есть сила делай что хошь. Нет силы что хошь делай, а...

Здравствуйте, Сергей. Жаль, что в этот раз не заедете в Томск. Мой вопрос. Для чего люди выдумывают, что рок-музыка создана спецслужбами?

В людях говорит подсознательный ужас перед Небесными Спецслужбами, которыми создана рок-музыка.

Сергей, здравствуйте.
Скажите пожалуйста, почему в христианстве нет никаких физических практик, наподобие йоги или цигун?
Спасибо.


Как говаривали валаамиты (см) паламитам (см) тыщу лет назад : «Ишь, ежи афонские, насобачились у индусских факиров раздуваться аки жабы и на пуп себе глядеть, и думают, что с Богом соединяюцца! Тьфу!». Так, что всё есть. Как не быть. Погугли «исихазм».

Здравствуйте, Сергей, что Вы думаете о религии Бахаи и её перспективах?

Сады на Кармеле неописуемой красы. В остальном такие же болваны, как и все мы.

Хорошая идея.
Наблюдать можно не только такие глобальные внешние явления, как рассвет.
Мне было бы интересно наблюдать ход мыслей, и сами мысли на тему мимесиса в музыкальном творчестве. Где он? Что это такое? Как он переживается лично Вами?
Спасибо.


Полез в «Яндекс» искать, что такое мимесис. Нашёл. Образовался, мозг чуть не треснул. Борюсь с искушением ответить по-есенински, высморкавшись в скатерть. И присовокупить что-нибудь в духе: «Да мы туто эта... пскопские, понимашь. Вот берем эту вот елдобину, и по ней понимашь, херак оно, вишь ты, и играет! Так от!». В общем, шиш его разберёт, где в музыке мимесис, я ж не Аристотель, чтоб его там искать. Вообще вряд ли мимесис как таковой (ещё большой вопрос, не голая ли спекуляция этот термин в принципе. Поскольку Аристотель, между нами, невеликого ума был дядя, недаром его из Академии вышибли, только что холмик не стали насыпать) имеет к музыке какое-то отношение. Можно сказать, что человек входящий в реку кайфует от воспоминания и узнавания своего состояния в околоплодных водах, или шире вспоминает себя инфузорией в карбоновом море, в этом будет какая-то правда. Но в реку человек не поэтому идет. И не потому, что помнит, как классно купался прошлым летом. И не потому, что эта река похожа на ту, в которой он в детстве плавал. То есть всё это имеет место, но это настолько... не по делу. Человек идёт в воду, ибо «вода, очисти нас ещё один раз». Ибо человеку нужно погружаться в воду. И в музыку. А дело музыканта «не ставить препятствий текущей воде». Следить за чистотой вибраций, в которых омывается дух. Какой, к едреней фене, мимесис? Софист нагородил ерунды, делать ему было нечего, вот что я скажу. Добро бы он алгеброй гармонию мерял, а он ведь... разъял девушку, чтоб понять, что такое любовь. Ну не дурак? Не он последний, но один из первых.

Upd: Причём вот ведь какая хренотень получается, Петька. Если мы даже энту мемезию из аристотелевской парадигмы выдернем и осмыслим, так скать, платониццки, ни шиша нам это не даст в плане приближения к сути предмета. Ну какая нафиг разница, является ли момент появления в нашем мире того, чего в нём ещё не было, актом припоминания предварявшей существование Идеи или просто продолжается творение мира из Ничего? Какбэ сзади Бог или впереди
какая разница тому, кто погружён в процесс? Хвост к собаке привешен или собака к хвосту? Очевидно, что память играет огромную роль в искусстве, и некая сверхпамять будь то память генетическая, родовая, прошлых, ети их мать, воплощений ежели они кому нужны и т.п. Но чем отлично в этом смысле искусство от любого другого вида человеческой деятельности? Она вся основана на памяти. Ну, конечно, кроме телег которые гонят на нашем ТВ. Я не доверю рвать себе зуб человеку, который будет это делать не прибегая к мимесису. Поэтому объявлять мимесис основным методом искусства всё равно, что объявить им способность дышать. Может я чего не прочухал, но и то я ж не философ по профессии.

Знакомьтесь - группа ОбщежитиЕ

       Вы знаете, один из самых мучительных вопросов, который мне часто задают журналисты, и на который я всегда отвечал косо и криво,  это вопрос : "Какие молодые группы вы могли бы  порекомендовать нашим читателям?" . Я реагировал на этот вопрос примерно так, как каждый из вас реагирует (если он мужского пола, конечно) на вопрос любимой : "о чём ты думаешь?". То есть  впадал в глубинное торможение. Я ничего и никого не мог вспомнить, как назло. Я  даже ни разу  не сказал, что "Теодор Бастард" офигенская группа, и это притом, что они группа ни хрена не молодая, а напротив, наше поколение, и с Сашей я давно знаком и очень его уважаю,  и всё такое.  В частном разговоре могу о них рассказать, но  когда меня спрашивает журналист - всё, переклин. Кроме группы "Аквариум" никого вспомнить не могу вообще ( А "Аквариум" не очень попадает в категорию "начинающая и подающая надежды" команда:)
         Но в последнее время,  благодаря тому, что у нас есть студия, на которой пишутся многие музыканты, среди которых куча молодых, а среди этих начинающих попадаются действительно интересные художники, я вдруг понял, что ряд имён прочно закрепился в моём сознании. Недавно этот ряд пополнился ещё одним именем - на  нашей Juststudio записала свой новый альбом группа "ОбщежитиЕ".
     Я помню, что несколько лет назад мне дарили первый альбом этого проекта, со словами, что у "Общежития" и ОП много общего. Я честно попытался его послушать - и не смог. Там был нечеловеческий пиздец. Но даже на тот момент нашлись люди более чуткие , чем я, расслышавшие в этом альбоме что-то офигенское. Так, например, за группу сильно впрягался (некогда сильно от меня потерпевший, увы) музыкальный  журналист А.Горбачёв . За что ему респект и уважуха.
      Прошло несколько лет, и ребята пришли к нам писаться. Сам я с ними не пересекался, но по отзывам записывавших альбом ОПшников - они действительно узнали в "Общежитии" себя времён "Оглашенных". То есть  группу совершенно и прекрасно , на всю голову , ёбнутых молодых харизматов с огнём в глазах и чётким ощущением собственной колоссальной миссии на этой планете. Играющих чёрт знает что и чёрт знает как, но при этим с непонятно завораживающим результатом. С очень оригинальным отношением к тембрам, исполнению, соединению поэзии и музыки и пр.
   "ОбщежитиЕ" задействует колёсную лиру, старые советские электроорганы, в составе трубач , который НЕ УМЕЕТ ИГРАТЬ НА ТРУБЕ, ВООБЩЕ. Это концепт, ибо  этот, не умеющий  играть чел, выдувает такие сумасшедшие звуки, что куда там синтезатору. На соляках гитариста начинает казаться, что врубили старый советский "фузз" . При том, что в действительности звучит "Гибсон" воткнутый в VHT - я не знаю, как такого можно добиться одним звукоизвлечением, это безумие.
   Тексты в основном не поются а читаются, но это ни разу не рэпуха.И тексты эти , с их дикой образностью,  шквалом метафор и крайне неполиткорректными сюжетами (если докопаться) высыпаются тебе на голову , как ведро камней. Оставляя гм.....освежающее впечатление. Думаю, фраза "КТО ТАКОЙ СЕЛИВАНОВ???!!" превратится в поговорку не только у группы "Оргия праведников" (слушайте песню "Общежития" "Министр").
    Короче, то, что ребята записали у нас -   не абсолютный шедевр, конечно. Но и не  безумие раннего периода, проистекавшее из неумения создать убедительную форму. Это, как минимум, оригинально, и здорово талантливо. И это большой шаг на пути к абсолютному шедевру. И эти люди реально могут этот шедевр создать в будущем. Если не распадутся, если у них начнёт постепенно собираться своя аудитория и так далее.
   Самое главное, что у "Общежития" уже получилось - они создали свой собственный, уникальный стиль и саунд.  Для группы это вообще самое главное. Тысячи групп не смогли этого добиться, да многие и не пытались. Осталось когда-нибудь превратить эту находку в безусловный и неразрушимый кристалл.
     Мы болеем за ребят, поэтому позвали их поиграть у нас на разогреве 9го декабря в клубе меццо-форте      Считайте анонсом:) А чтобы не быть голословным - вот вам песенка на послушать, называется - "Бегство". 

      

Друг , сидя в Китае,

Откопал где-то на просторах и-нета и прислал,  я до сих пор ржу.Думаю, "Кувалде" надо автора найти и поощрить: 

Газонокосилка

Ровняет газон.

Бригада ландшафтников

Цедит
бурбон.


Газонокосилка!

Зеленый кубизм!

Газонокосилка!

Импрессионизм!

Группа GEVOLT - воплощённый АДЪ и ИЗРАИЛЬ

Меня тут дико на них подсадили.Как  визитку предлагаю послушать следующее творение. Оно мне шаблон на свастику порвало. Но подлинным потрясением оказался их предидущий русскоязычный альбом "Sidur" полный  аутентичного  каббалистического визионерства  воплощённого в ведиколепной поэзиии  и лютого угара. Настолько мощного воздействия в смысле искусства на меня давно ничего не оказывало. Всем дико ломиться на сайт  GEVOLT.COM и там дико угорать во мгле ада например.   

Продолжаем игру

 Под катом - эссе. Ваша задача  - не пользуясь гуглом и т.п. определить автора и своё к нему отношение. Итак:  

Сердце Святой Руси 
Collapse )

АР, блиц

 Циркуль, фартук, мастерок… Каковы Ваши отношения с масонством вообще и с регулярным масонством в лице Великой Ложи России в частности?
Если не секрет, конечно :)

Акация мне известна:)Шютка. На самом деле я один раз, много лет назад, приезжал в ....Большой Русский Город по приглашению местной масонской ложи.Только они к ВЛР, по-моему, не имели отношения, у них другая линия преемственности. Смешные ребята. Ну, то есть люди как люди. Что, в общем, неудивительно. Я так понимаю, что масоны у нас делятся на две категории. Одни - это политики и банкиры, которые ни в Бога, ни в чёрта, ни в циркуль с фартуком и Архитектором впридачу не верят и озабочены только баблом и властью. И есть другие, по другим линиям, которые в рваных джисах сидят, ужинают кефиром с булкой  и пишут "зодческие" работы о мистицизме Ассирийской Церкви Востока и очень обижаются, когда читают про то, что они весь мир зохавали. 

Или даже так: почему нельзя сказать, что наскальная живопись в пещере рефлексирует охоту на бизона?)) Рефлективное это искусство или нет?

Она не рефлексирует. Она магически заклинает бизона, чтоб он благополучно принял в себя нужное кол-во копий и стрел и племя накормил. Для этого нужно нарисовать бизона очень хорошо и безлично, чтобы рисунок являл собой идею бизона. Его Дух. Это должен быть ИСТИННЫЙ БИЗОН, а не бизон, преломленный через дурацкое сознание художника.Чтобы такого бизона нарисовать, художник прежде всего должен осовободиться от себя. Иначе стрела не попадёт, и шаман даст в глаз. Это и есть нерефлективное искусство как оно есть. Нерефлективное - это храмовое, мистериальное. Икона не отражает личные заморочки иконописца, она отражает Дух. Нерефлективное искусство нужно для конкретного дела, поэтому личность художника в нём не важна. Важно то бессмертное, что в художнике живёт, то есть Дух.

В песне "Дорога Ворона" я слышал варган (0:18-0:35 и 3:29-3:46). Ещё слышал варган в альбоме "Nigredo", в композиции "Рассказ Короля-Ондатры о рыбной ловле в пятницу".

Как этот инструмент попал в ваше творчество? Что именно за варганы использовались для записи (какой мастерской, региона)? Играете ли вы на варгане сами и что вообще думаете об этом инструменте? (-:

P.S. Особенно интересно было бы узнать, какой варган использовался в "Рассказе Короля-Ондатры".


Это я настоял, чтобы Юрка во вступлении "Ворона"  на варгане наиграл. Он чудом его не забыл на запись, и чудом варган оказался нужной тональности (всё делалось по-русски, в последний момент). Варган сам по себе не фонтан, не знаю, откуда он у Юрки. У Юрки много чего есть. А вот Лопатин мне тогда самому крышу снёс, я не предполагал варган задействовать. С тех пор я его и полюбил, ибо магичен. Но какой был у Лопатина, я не помню.Точно не вьетнамский. Вьетнамский есть у нашего Тёмы, надо будет задействовать. В общем, отношение у меня к варгану, как у Толстого к балалайке, на которой, как известно, он играть очень любил, но не умел. И, пиша "Войну и Мир", думал :"Тень-дер-лень-тень-тень!".

Сергей, как к вам пришла аналогия Бог - мальчик над пропастью во ржи, catcher in the rye. Очень хотелось бы узнать ваш ход мыслей.
Прослушала новый альбом не так давно, и меня не отпускает эта песня, хотя слышала её несколько раз на концертах. Расскажите, если не сложно.

 
Меня к моменту написания давно преследовала мысль о том, что мы все прибегаем к Богу в надежде, что Он защитит, и не думаем о том, что Его нужно защищать. Я думал о жирафах и морских котиках, и о хомяках, и о мыши-малютке. И о том, что именно в раннем детстве человек чувствует Бога как Он есть, а не как мы тут о Нем думаем, рисуя грозных Пантократоров. И о том, какой нежностью нужно обладать, чтобы создать этот мир, с его синими китами, рассветами и приливами. То, что звери друг за другом гоняются, - ну да, такая игра. Нам она кажется жестокой... Но, быть может, это от того, что мы не понимаем природу смерти. А может, и правда мир повреждён, потому что ребёнок не может смириться со смертью и всё подбрасывает в воздух мёртвого стрижа в надежде, что тот полетит... Так это сам Бог его подбрасывает, потому, что Он - в ребёнке. И святые всех народов, старцы суфийские, даосские или православные - все отмечали в них детскость. Дети-старики с ясными глазами. И Христос сказал  о детях, что "их есть Царствие Небесное". Да и самого Христа мы чаще всего видим как младенца на руках Марии. "Был у Христа-младенца сад...." А мать Мария в концлагере перед смертью писала удивительную икону - Богородица держит на руках распятие, к которому прибит Младенец.  Как-то так.

Ой вэй, ви тока посмотгите, какое добго пгопадает!!!)

 В "Бороде" под последним постом завязалась интересная дискуссия, я на неё положил немало сил.  Републикую здесь, слегка редактанув,самое интересное.Так сказать, чтобы чтобы зря не пропадало.
 

Я тогда тоже задам вопрос. Веришь ли ты в наличие у произведений искусства объективных критериев качества. И что это за критерии?
В смысле, фраза "это произведение талантливое, а то - отстой" выражает только лишь личные симпатии говорящего или что-то еще?

                Конечно верю, они есть. Мироздание гармонично, и даже имеющаяся в нём дисгармония есть гармония более тонкого порядка.До этого докопались в последнее время даже физики - они говорят о "гармонии хаоса". Произведение искусства есть исследование мировой гармонии, в той же степени, в какой таким исследованием является математическая теория. Для того, чтобы такое исследование состоялось, художник должен быть беспристрастен не менее, чем математик. Всякое внесение отсебятины - то есть страстей - делает исследование невозможным. Для того, чтобы достигнуть цели нужно иметь в виду эту цель, а не что-либо ещё. Всякая попытка решить за счёт произведения какие-либо личные проблемы (деньги, власть, секс, гордость, слава) приводят к краху. Неудачное произведение - это произведение замусоренное подобными мотивами.

Каждый человек, занимающийся искусством, решает через него какие-то свои личные проблемы. А иначе зачем? Проще сходить пивка попить, чем "Джоконду" ваять.


                 Collapse )