Category: общество

РОК-МИСТЕРИЯ "БАЛ КАЗАНОВЫ"! В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ!

Ну, что же, друзья. Последний отсчет начат. и я снова, как год назад, ловлю это удивительное чувство - чувство центра циклона. От меня сейчас ничего не зависит, я в точке покоя. Но я ощущаю подземный гул, десятки людей вовлечены в готовящееся действо, дошиваются костюмы музыкантов и участников бала, готовятся танцы и флеш-мобы, кто-то работает с привлеченными артистами, кто-то доводит до ума свет и видеоряд, приглашенные музыканты повторяют партии, звукорежиссёры проверяют снаряжение...Десятки непосредственных участников и сотни гостей. С кем-то из тех, кто вот сейчас, в данную минуту трудится над грядущим воскресным безумием я даже не знаком и никогда этого человека не видел, и возможно так и не увижу и не познакомлюсь - до и после концерта всегда такая суета, такой содом, тут не до знакомств...Но я чувствую этих людей, чувствую огромную силу, которую они вкладывают в наше общее дело. Вашу силу, силу океана, силу подступающей лавины, которая скоро снесёт всё на своём пути. Много лет назад я тронул камешек, и он покатился вниз... Каза - нова, Каза -нова...И скрылся из глаз. Прошло 27 лет и камешек стал лавиной, и я чувствую себя шалеющим от счастья сёрфером на гребне этой гигантской волны. Спасибо вам за это чувство. Оно офигенно. Спасибо.

Forever yours S.

Билеты на сайте клуба: http://glavclub.com/orgiya-pravednikov
Электронный билет можно не распечатывать, достаточно его предъявить на экране вашего смартфона.
Билеты ниже номинала (250 р. вместо 300 р.) здесь → vk.com/etickets_glavclub
Билеты на сайтах операторов: http://rolld.ru/event/orgiya-pravednikov-bal-kazanovy..

(PS : тс-с-с-с-с!авотктонасамомделевсёэтопридумалдаещёикартнкунарисовал : #маразматильда (http://vk.com/id304879849) ))))

1972. Мне пять лет

Мы с дедушкой идём за ручку по Тверской. Впереди видна стоящая спиной джинсовая фигура с толстенной каштановой косой до попы. И вторая за ней с распущенными длинными волосами. «Тётя» показываю я дедушке на фигуру. Мне понравились эти нездешние джинса и коса. Я не нахожу слов чтобы объяснить это дедушке. И тут фигура оборачивается и я вижу, что на лице у неё густая борода. И у второй тоже. «Дядя?!» потрясенно спрашиваю я дедушку. И дедушка, тихий пенсионер, работавший телефонистом в Государственнрй Думе, потом воевавший в Первую мировую, два солдатских Георгия («Слава Богу никого не убил!» молился он перед смертью. Связист. Болота, гать, шквальный артобстрел, провод. Отсюда и награды), участник савинковского антибольшевицкого подполья, во вторую войну врач, ставил на ноги лётчиков «Нормандии-Неман», чудом избежавший ареста, и до выхода на пенсию занимавшийся своей лечебной физкультурой, беспартийный подполковник медицинской службы, говорит мне фразу, смысла которой я тогда не понял, но запомнил на всю жизнь. «Не обращай внимания, Серёж — сказал мне дедушка, — Это эти, как их... ФУТУРИСТЫ».

Чего хотели

   Сам не знаю почему, но вдруг нашёл на меня стих припомнить. Дело старпёрское. Припомнить времена, когда население одной шестой, полное надежд, переходило из формации в формацию. Чего хотели? К чему стремились, участвуя в буче, двигая время и страну в неясное будущее?
   Тем, кто захочет упрекнуть меня в пристрастности и в том, что я приписываю другим собственные чаяния отвечу, что как раз в то время я этих чаяний ни разу не разделял. Ибо, как положено провидцам и пророкам, ковал звенья будущих дискурсов, то постясь на хлебе и воде под «Боже, Царя храни!», то обриваясь налысо и яростно зигуя, то изучая масонские трактаты и чертя на полу пентаграммы. Мне, короче, эти розовые чаяния советских унтерменшей были тогда дико смешны. В отличие от дня сегодняшнего, когда я вдруг, на подходе к полтиннику, осознал, что унтерменши были умными и добрыми людьми, с серьёзным жизненным опытом, и что к их мнению стоило бы прислушаться. В общем, мнения и взгляды, о которых я буду говорить ни разу не мои и моими никогда не были. Но я помню! Помню и хотел бы этой памятью поделиться с теми, кто помнить ничего не может ибо тупо ещё в то время не родился, или в детский сад ходил.
  Итак, рубеж 80-х и 90-х. Чего хотели люди в массе своей и на что надеялись?
  Для начала , никто не хотел разваливать страну на 15 государств. Этого даже в мыслях ни у кого не было, за исключением разве что прибалтов  и партноменклатуры. Все привыкли жить в огромном, вызывающем всемирное уважение государственном образовании,  равновеликом Европе и США, и ни разу не думали, что могут оказаться гражданами страны третьего мира.
    Советский человек эпохи перестройки относился к себе и стране гордо, и тихо радовался, что страна вроде перестаёт маяться дурью и собирается, наконец, заняться делом. Коммуняк (никаких коммуняк давно не было, этим словом люди называли бюрократию, так называемую номенклатуру) ненавидели все поголовно, ненавидели люто-бешено и даже находились особо рьяные товарищи (как правило из среды фарцовщиков, то есть тех, кто торговал на Арбате из-под полы дисками и джинсами, или лютых телемастеров, обувающих клиентов на замене транзистора на ползарплаты), готовые повесить на фонарях дюжину-другую парторгов. Но таковые экстремисты были экзотикой, основная часть населения оставалась  вполне миролюбива и надеялась обойтись обычной люстрацией. То есть поражением в правах всех членов компартии. Им возражали разумные люди, говорившие, что если так поступить, то страна окажется без руководящих кадров совсем. Ибо беспартийных  директоров предприятий не существовало, а многие понимали, что директор это профессия, и с нуля им стать невозможно. Так вот, гнать директоров никто не предлагал.
     Работяги рассуждали о другом, о том, что они вынуждены кормить кучу промежуточных инстанций между собой и директором и между директором и министром. Вычисляли и оказывалось, что если всю эту бессмысленную шушеру удалить, оставив только директора и пару промежуточных управленцев, то зарплаты рабочих должны оказаться раз в десять больше чем реальные. В ходу было такое  утверждение: «Нас учат, что Церковь отбирала десятину и объявляют это эксплоатацией, а родная власть нам оставляет десятину, и это социализм и власть трудящихся». Директору и управленцам готовы были назначить сколь угодно высокие жалованья, лишь бы не было промежуточных паразитов. Работяги же грезили нормальной зарплатой, адекватной вложенным усилиям, то есть  в десять раз больше той, что получали. И пусть директор получает больше в сорок раз, это нормально.
        Все были убеждены, что стоит разорвать путы планового хозяйства и перевести предприятие в собственность трудового коллектива как всё само собой наладится, народ продолжит покупать «Олимпы», «Жигули», «Рубины» и «Зениты» с той же готовностью, что и раньше. Опасности нашествия западных конкурентов в упор не видел никто, при том, что каждый мечтал иметь дома «Шарп». Но на уверенность в успехе «Рубинов» это никак не влияло.
     Учёные, биологи и филологи, пересказывали друг другу легенды о западных коллегах , живущих в собственных трёхэтажных домах на берегу океана и имеющих три машины в семье. «Как учёный он же слабее меня в степень!» говорили наши умники. И как бы само собой подразумевалось, что стоит прогнать коммунистов, как палеонтологи и специалисты по византийской иконографии тут же переедут в такие дома и начнут кататься на трёх машинах. А старшему сыну купят мотоцикл. Будут писать свои статьи, публиковать их в журналах тиражом 3000 экземпляров и на вырученные деньги принимать американских коллег в лучших ресторанах.
    Варианта, что государство вдруг решит выкинуть всех не приносящих немедленной коммерческой выгоды учёных просто нах..й, в никуда не рассматривал никто. То есть возвращаясь из командировки в Эквадор, где никакой науки отродясь не было,  поскольку не было на неё денег, наш научный сотрудник не мог помыслить, что его страна превратится в такой Эквадор. На эквадорцев наш командированный младший научный сотрудник смотрел как на несмысленную чухну, ощущая себя белым, европейцем, хозяином и господином.
    Советский учёный считал себя полностью подобным учёным Америки и Германии, только несправедливо обворованным государством, укравшим у него трёхэтажный дом и три автомобиля. Поэтому не было больших демократов и антисоветчиков, чем специалисты по правой ложноножке докембрийских археоптериксов, живших в ожидании домов на берегу океана и ресторанов. Никто так жестоко не обломался, как они.
   Кстати о ресторанах. Ресторанов хотели все. Дело в том, что в советской стране ресторанов было очень мало («Местов нет!». В очереди стояли, бывало, часами, чтобы выпить рюмку чудовищной водки и съесть заветрившийся салат «Столичный», который официант с презрительной мордой швырял тебе на стол через полтора часа после того, как ты сделал заказ и два с половиной после того, как сел за столик. Свидетели, подтвердите, молодняк ведь не поверит, что я правду говорю и не преувеличиваю! И были они страшно дороги (нормально посидеть с бухлом обходилось в среднемесячную инженерскую зарплату).
    А кормили в них, вдобавок, удивительно невкусно, поскольку все хорошие продукты повара разворовывали и готовили из того, на что сами не польстились. Притом готовили без восторга. Совсем. Были исключения вроде «Праги», но там пировать мог себе позволить только вор уровня товароведа Елисеевского универмага или магнат чёрного рынка.
    Поэтому все грезили НЭПом, вернее Югославией, в которой все крупные предприятия были национализированы, но мелкая частная инициатива поощрялась. Вот такая экономическая модель и была пределом мечтаний советского человека, а её главным симптомом изобилие маленьких уличных ресторанчиков, в которых удивительно вкусно и дёшево, и никаких очередей.
   Эти ресторанчики многие мечтали открыть, и все поголовно в них есть («Представляете? Они ужинать ходят в ресторанчик рядом с домом, это получается дешевле, чем самим готовить!»). Избавление от ненавистной домашней готовки, ненавистной потому, что для того, чтобы достать для неё продукты нужно было отстоять бесчисленные очереди.   После работы, ежедневно, очередь в молочный, очередь в мясной, очередь в овощной, очередь в булочную. При этом продукты говно. Из трёхкилограммового пакета картошки с промокшим от гнили проваливающимся бумажным дном получалась в лучшем случае одна порция пюре на трёх человек (её называли «Свиная отбивная» картошка, с боем отбитая у свиней), поэтому пакетов брали два-три и перебирали. Вы таскали из магазина девять килограмм полугнилой картошки, чтобы поесть пару раз? Отнёс и бегом в молочный, а там: «Зин, сметану не разбавляй, я уже разбавила!». И яростные морды за прилавком и кассой, и туда и туда огромная очередь: «Вас много я одна! Вы тут стоите а я работаю!», никаких улыбок, народ злобно пихается и отталкивает друг друга творог выбросили! Хватай! Крик, ругань, давка....
     Маленький ресторанчик рядом с домом, где все тебе рады и улыбаются, и где дешевле чем дома, и не нужно стоять в очередях, и не нужно мыть посуду... Этого хотели.
  Ну, что, ресторанчиков навалом. И в них нам улыбаются. Сбылось. Правда многие из тех, кто их открыл на волне общего энтузиазма, уснули на Митинском с паяльниками в жопе или были просто закатаны в бетон. А цены в этих наших ресторанчиках такие, что... в общем, вместо того, чтобы готовить самому в них  не очень-то пойдёшь. Ибо их хозяевам надо платить аренду, покупать втридорога продукты, кормить с доходов пожарных, ментов, санэпидстанцию, чёрта лысого... А платим за это мы. Но ладно. Ресторанчики есть. И в большинестве из них реально вкусно. Ура. Победа.

          Продолжение следует.

Помнится

...много лет назад, в некоей полемике я говорил о том, почему мы имеем в музыке ту ситуацию, что имеем. Я говорил о тотальном предательстве людей, работающих в музыкальных СМИ, людей, которые дома слушают «Кинг Кримсон» а на работе ставят попсу, ибо за это платят. И говорил о том, что если бы мы, например, вели себя так же, то играли бы «Владимирский централ». И говорил о том, что если не можешь заработать тем, что реально любишь, нужно делать что угодно, но не продавать свою любовь, вкус, умения для использования их сволочами. Типа. пусть блатняк ставят кривыми руками в эфир те, кто его реально ценит. И вот тогда посмотрим.
 Что же. Друзья, я сознавал, что это наивно и несбыточно. Но я не мог себе представить масштабов морального разложения в стране. Потому, что музыка тьфу. Музыка ерунда. То есть не ерунда, конечно, но в масштабах того дикого предательства совести СМИшными ипотечными рабами, руками которых страну свели с ума, это просто фигня. Так, один из элементов паззла. В общем, ребята, вы в положении людей, которым пообещали дать денег на погашение квартплаты за то, что вы подожжёте дом, в котором живёте. И вы это сделали. Кто-то из хороших священников как-то сказал, что по его мнению глупость — это грех. Так оно и есть. Многие, как я вижу, находят утешение в показном цинизме, точно как те музыкальные ди-джеи с радиостанций, типа быдло хавает, намана. Повесив бороду фейкогого срача под интересным постом кто-то удоволетворённо потирает руки — отлично получилось, хомячьё вступило в игру и реально сцепилось, намана. А потом звонит с рабочего места домой: «Ленк, как там Оленька? Всё кашляет? Не волнуйся, скоро буду!». По результатам деятельности папаши «Грады» скоро полетят в Ленку с Оленькой, как сейчас летят в чьих-то Варенек и Сашенек, но герой сети об этом не думает. Он работает и всё. Поджигает дом за мелкий прайс. Ну-ну. Истинно, на тех , кто взял в руки пушку, меньше вины чем на тех, кто убедил его пушку в руки взять. Причём сам не считая, что это правильно и нужно, просто нужно было выплатить кредит. Хотя и среди тех, у кого в руках пушки, кредитчиков навалом. «Наши все там — сказал мне военный в Ставрополье, — Ничего личного, просто кому кредит за стиралку, кому дом ремотировать, ну и профессия такая. Если есть боевой опыт — зарплата сильно выше, так, что у нас там курсы повышения квалификации. Ничего личного». От така фигня, малята.
 Вообще это всё результат генетической катастрофы, конечно. Единственная проблема страны — процент людей, плюющих на совесть или вообще её лишённых. Он у нас очень велик оказался. Слишком велик. Не переварить. Думаю, это мой последний пост, хоть как-то затрагивающий подобные темы. Тех, кто предоставил свои руки бесам не переубедить, они давно перешли черту. За последний год я на своей шкуре понял, что такое «Когда говорят пушки — музы молчат». Мёртвые — да хоронят своих мертвецов. Двери башни из слоновой кости закрываются. А теперь, давайте. Почитаю в последний раз в этом журнале.

— Это вы о хохляцких СМИ? Правильно написали.
— То есть по-вашему правильно людей в Одессе сожгли?
— ГРАДы по Варенькам пускают ваши любимые бендеровцы, не делайте вид, что этого не понимаете
— Да чё с ним разроваривать, говном его облить , как этого ссуку Гребенщикова, либерасня ебучая
— МРАЗЬ!!
— Подожгли дом майдауны скачущие, слава богу Путин не дал пожару разгореться, именно такие, как вы, черви белоленточные, и есть поджигатели!!!

 Не стесняйтесь, ребята. Я понимаю — у вас ипотека, и Оленьке надо бромгексин-хеми купить. Пока он ещё есть в аптеках. Будьте счастливы.
 

Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!

Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.

Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы.

Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.

Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!

И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое; и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная».

Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его — правдою; всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся.

Словарь языкового расширения.

Друзья. Всем известно, что наша замечательная Дума приняла не менее замечательный закон, согласно которому  блогеры ( в частности) не имеют отныне возможность сказать о наболевшем в той форме, какая у них на язык просится. Прекрасный, прекрасный закон. Одобряю. Но понимаю, что и я , и многие другие начнут ощущать некую неполноту, ибо нечто ( пусть малоценное) у них отняли, а взамен ничего не предложили. В этой связи у меня вызрела идея.
  Русский язык никогда не боялся заимствований из других языков. Мы ходим по тротуару, спим в дортуаре, видим кошмары. И так далее. Но это французский. А как мало, меж тем, у нас заимствований из языков братского, куда к нам более близкого,  Кавказа! Меж тем сами кавказцы смело заимствуют русские слова, все мы слышали : "Атщьюх ктемтер щидо магазын! Бетсхемсун тры водка кетсбегрхет! Щао ктхе мылиция стхецхемтар!" Я думаю, братским кавказским народам  должно быть очень обидно, что обратного влияния как бы и нет.
   Я думаю, что новый закон может немало поспособствовать исправлению этой диспропорции. Есть огромное количество замечательных, уникальных слов и выражений в языках  народов Кавказа, которые мы смело сможем использовать для выражения самых утончённых переживаний. Например всем знакомо и даже популярно воспетое Довлатовым замечательное армянское слово "абанамат". Но используют его крайне редко, а ведь это лишь одна жемчужина из бесчисленного их количества!
      Например,  в  армянском и многих других языках христианских народов кавказского региона  есть уникальная традиция частого поминовения в речи Понтия Пилата( в последнее столетие этой традиции стали следовать даже мусульмане). Поступая так кавказцы-христиане как бы раз за разом мысленно возвращаются к истокам своей веры, напоминая себе самим и окружающим о падшей природе этого мира.
     "Если ты, Пилат, ещё раз, Пилат, сюда зайдешь, Пилат, будет тибе, Пилат, мамипаль, папипаль, пащщиольти наххоуи, Пилат!". По-моему прекрасно! Патриархии стоило бы обратить внимание на этот благочестивый обычай и всячески рекомендовать его пастве.
     Мы видим как старший товарищ наставляет младшего, предостерегает от ошибки, называя его Пилатом, как бы намекая ему, что если он будет и  дальше так поступать,  то в глазах людей уподобится этому историческому персонажу. И в конце желает ему добра и света, так переводится это удивительное выражение "Пащщиольти наххоуи!". Оно существует во многих вариантах, для усилениия к нему часто добавляется предлог "Да". Если вы желаете кому-либо света и добра особенно сильно, то скажите ему : "Дапащщиольти наххоуи, Пилат!", и вы увидите, как человек расцветёт! При обращении к женщине форма немного другая : "Дапащщлятти наххоуи!". Что такое мамипаль и папипаль я уверенно сказать не могу, нужна помощь филологов.
     Я думаю, многие поддержат меня в моём начинании, найдут в кавказских языках множество самых удивительных и тонких выражений - стоит лишь прислушаться к живой речи наших гостей на улицах города! И напоследок мне хочется сказать слова благодарности нашей замечательной госдуме, чьи инициативы сподвигли меня на поиск. И скажу эти слова благодарности я от чистого сердца , на языке дружбы народов : "Дорогая, Пилат, Дума, Пилат! Ты, Пилат, приняла, Пилат, превосходный, Пилат, закон , Пилат! Дапащщлятти наххоуи, дорогая Дума, Пилат! Да здравствует, Пилат, Россия , Пилат!"
  Благодарю за внимание, Пилат.
 

Возвращение блудного попугая

Дорогие друзья, от вас, конечно, не укрылся тот факт, что почти на три года я фактически уходил из ЖЖ. Особенно печально это отразилось на рубрике «армянское радио», в которой я обещал отвечать на ваши вопросы. По определенным жизненным обстоятельствам мне было очень трудно, почти невозможно писать развернутые посты. Сейчас ситуация постепенно налаживается и я намерен прежде всего отдать накопившиеся по этой части долги. Возвращаюсь я далеко не в тот ЖЖ из которого уходил. Новые социальные сети, твиттеризация и инстаграмизация сознания,  болотная  история и реакция на неё «сурковской пропагады», общая умственная усталость (во многом этой пропагандой наведённая) сделали своё дело. За эти годы из весёлой, раздолбайской площадки, где кипела интеллектуальная жизнь,  Жижа превратилась в довольно мрачное место. Некую пустыню, в которой скитаются стада 85-рублёвых кремлеботов, с визгом набрасывающихся на чудом уцелевших старых аборигенов. Любая живая дискуссия оказывается мгновенно ими затоптана. По этой причине многие забросили блоги, эмигрировали в фейсбучег и тому подобное. Мне и самому как-то странно вдруг начинать снова тратить время на трёп, в то время как космические корабли бороздят сажают людей пачками незнамо за что и проводят олимпиаду за полтора триллиона. Чувствую, что именно этого — чтобы мы заткнулись — и добивалась операция «кремлебот». Это и есть её цель, создать у думающих и неравнодушных людей ощущение полной безнадёги, из которой можно только свалить, сначала в фейсбучег, а потом куда-нибудь в Индию или Португалию. Выход прост — в тысячный раз восстать из пепла. И банить эту сволочь, банить нещадно. Я никогда (почти) никого не банил. В новых условиях это становится невозможным. Пустожурнальщиков, людей с копипастными журналами, вдобавок проявляющими влагалищное куролюбие я отныне буду банить к чертовой бабушке и списки их вывешивать, чтобы и вы могли выносить их скопом, то же рекомендую делать и всем вменяемым людям. То есть если я, допустим, увижу у Кости Крылова или у Севы Емелина список ботов, я их тут же, не проверяя инфу, кучей забаню, что, на мой взгляд, сильно поспособствует очистке атмосферы в Жиже. Пусть боты заебутся новые журналы открывать — вынести проще, чем оформиться. Если в куче окажется кто-то реальный (допустим завел ЖЖ чтобы читать а сам не пишет) — пишите в личку, разбаню. Но, если честно, «читальщиков», которые при таком раскладе попадут под раздачу непременно, мне почему-то не жалко. Они напоминают подглядывающих в замочную скважину за ебущимися соседями и вяло подрачивающих при этом (дамы, извините-с, горный полк-с, одичали-с, на склонах коз имеем-с).

Теперь к раздаче долгов. Я начну отвечать с конца  к началу — простите средние, вам не повезло, шит хэппенз. Как заметите, что я повторно отвечаю на вопрос — скажите, это значит долги розданы. Итак:
Сергей Саныч, пожалуйста, если будет время и желание на то, дайте комментарий по поводу событий в Украине.
С уважением, Леся из Одессы.

 Насколько я мог заметить из фото и видео, на Украине имеет место глобальное противостояние лиц и ебальников. На стороне ебальников можно увидеть обладателей лиц — в основном  молоденьких срочников, вынужденных стоять в оцеплении. Или моего друга Юльку, она боится и говорит: «лучше привычные русские сволочи чем евросоюзные, русских мы все-таки знаем и к ним привыкли,  а те нам вообще чужие». На стороне лиц можно увидеть некоторое количество ебальников — немного среди тех, кто с топороми и дубинами кидается в прорыв , и почти поголовно — на трибунах в моменты митингов. Они там речи толкают за свободу Украине и всё такое. Боюсь, что ебальники при любом раскладе возьмут своё. Если мне кто тут собирается написать, что я насрал в простые,  честные русские лица простых хохлобухгалтерш, и что где же моё христианство, и что как я смею, называя себя какбэверующим, так делить людей на козлищ и овец, то путь сделает милость и пройдет фйух. Весь мой жизненный опыт подтверждает, что ебальник — штука нарабатываемая и наработанная, как и лицо (не говоря уже о Лике). И венчается, и награждается протокольным ебальником только протокольно прожитая жизнь. Все рождаются с чистыми глазами и очаровательной мордашкой. Но идет жизнь — и  лицо превращается в ебальник. Очень частая история. Найдите старые хипповые фотки Кази-Бази, на них человек с лицом, чуть ли не ликом. Красавец. И посмотрите, какое еблище (это даже ебальником уже назвать нельзя) он себе нынче нажил. Могут спросить — а бывает ли наоборот? Типа, не встречалось ни разу. Друзья, «наоборот» — это такая большая редкость не потому, что это физиологически сложнее, чем из лиц в ебальники, а  лишь потому, что большая редкость покаяние. То самое покаяние, которое метанойя. Мне повезло, я сталкивался с покаянием в людях несколько раз. И на моих глазах скволь звериное еблище начинало проступать лицо, а потом и лик. Вы не поверите, насколько быстро это происходит. Только что была свинская ряха (свинская не в смысле толщины, я знаю много обладателей полных , и очень милых ЛИЦ), или собачья, или волчья, или змеиная — и вдруг перед тобой человек, и какой красивый! Вот об этих перерождениях людей в зверей и наоборот на самом деле и говорит Индия, кстати. Так, что покается Казя-Базя — и начнет обратно в человека превращаться, и быстро, а пока, увы, хрю. Так о чем я. А, об Украине.
  Конечно, друзья, при любом конфликте лиц и ебальников я на стороне лиц, какие бы завиральные или наоборот, незавиральные идеи за этими лицами не поселились. Никакие узкопрактические, выгодные, рациональные доводы меня не волнуют. Там, где лица — там Бог с людьми. И нужно не помня себя молиться только  о том, чтобы и дальше эта прекрасная ясность и однозначность не ушла, чтобы лица майданных бунтарей не превращались в оскаленные вольчьи пасти, а на стороне охранителей не оказались прекрасные молодые лица спасителей отчизны от хаоса. Потому, что главная мечта демонов в человечьем обличьи — руководить двумя армиями ЛИЦ, истребляющих друг друга. Как это было в Испании, например. Чтобы не было так :
046_04
0b061b32995aea73e34bcfb4a92cd991
large